jueves, 31 de marzo de 2011
sábado, 19 de marzo de 2011
martes, 8 de marzo de 2011
lunes, 7 de marzo de 2011
UNA MIRADA A LAS COMPETENCIAS CIUDADANAS
DOCENTE: WILSON ARMANDO JOJOA MARÍN
ÁREA: CIENCIAS ECONÓMICAS Y POLÍTICAS
COMPETENCIAS CIUDADANAS
“Tú eres lo que es el profundo deseo que te impulsa. Tal como es tu deseo es tu voluntad. Tal como es tu voluntad son tus actos. Tal como son tus actos es tu destino.” Brihadaranyaka Upanishad.
Desarrollar competencias ciudadanas implica observar, asimilar y trastocar el entorno desde una óptica de pertenencia generalizada en donde cada elemento material y humano está al servicio de la sociedad en su conjunto para generar transformaciones válidas fruto de procesos de sensibilización, motivación y proyección.
Desde esta perspectiva entender las competencias ciudadanas en el espacio de lo público y lo privado no debe ser más que apropiarse de lo que nos pertenece a todos por igual (ciudadanía), sabiendo que –esto nuestro-, también es nuestra responsabilidad y debemos optimizarla y sacudirla.
Pero de qué manera? Partiendo obviamente de su conocimiento. Para conocer las competencias ciudadanas debemos saber qué son, cuáles son sus fundamentos y alcances, qué y quienes las componen y modelan, cuál es su relación con lo privado y con lo público, cómo se desarrollan, por qué nos interesa e incumbe. Así es posible dar un primer paso de avanzada en búsqueda de la comprensión de su dinámica.
Por naturalidad las competencias ciudadanas se desarrollan en cada una de las personas y su conocimiento no es reservado. Precisamente y en aras de su mejor desarrollo, la verdadera concepción de las competencias ciudadanas hace que dicho conocimiento sea comunicable con alta cobertura, con precisión y con acierto. En este contexto las competencias ciudadanas traducen comunión e intercambio permanente de información clara entre todos los actores ciudadanos, conocimiento transmisible y comunicable para todos.
Para que la interpretación de las competencias ciudadanas empiece a manifestarse no sólo en su conocimiento y en su grado de comunicación también se debe integrar cierto grado de conciencia de una u cada una de las personas que conforman la colectividad, vista ésta como el indicador de compromiso frente al desarrollo de competencias ciudadanas, expresado en los actos de iniciativa y tendientes a procurar un mayor desarrollo ciudadano.
Conocimiento, comunicación, conciencia, decisión, acción y beneficio común deben ser las premisas que expliquen en su conjunto el carácter de competencias ciudadanas, entendido así por todos los actores ciudadanos de forma tal que el aporte al desarrollo de cada uno de ellos sea consecuente y ajustado a las exigencias del momento.
La necesidad de formar ciudadanos competentes desde el reconocimiento de cada quien como tal a través del conocimiento aplicado, de la difusión y transmisión de este elemento sobresaliente para su reedición y a través de la construcción de conciencia social, parte de vacíos existentes relacionados con el reciente tratamiento del tema.
La formación en competencias ciudadanas obedece al requerimiento de sentirnos y hacer sentir a los demás protagonistas del desarrollo ciudadano, por medio del concurso de las personas en su entorno ciudadano, desde su individualidad, para ellas y para la sociedad.
Las competencias ciudadanas entrañan la valoración de lo social a través de poder verse cada individuo el uno en el otro, logrando así la legitimación de la persona como componente fundamental en el desarrollo de la ciudadanía, este desarrollo parte de la formación, abriendo paso a la realidad posible y deseable de las colectividades.
BREVE MARCO TEÓRICO SOBRE COMPETENCIAS CIUDADANAS
COMPETENCIAS CIUDADANAS
“Las competencias ciudadanas son los conocimientos y habilidades que permiten que el ciudadano actúe de manera constructiva” y participativa dentro de la sociedad.
Las competencias ciudadanas abarcan diferentes tipos de habilidades que son:
1. CONOCIMIENTOS: “Es la información que deben saber las personas para el ejercicio de la ciudadanía”, ejemplo: Derechos fundamentales, formas de participación democrática y mecanismos de protección.
2. COMPETENCIAS COGNITIVAS: “Son las capacidades para llevar a cabo procesos mentales que favorecen el desarrollo de la ciudadanía”, como:
a. La toma de perspectiva: Es la capacidad de comprender la posición de los demás. Esta habilidad favorece la posibilidad de que el ciudadano construya acuerdos e interactúe de forma pacífica con los demás.
b. Interpretación de intenciones: Permite que el ciudadano interprete las intenciones y los propósitos de los demás. El desarrollo de esta capacidad permite que el ciudadano no reaccione de forma hostil ante cualquier acción y facilite su relación y convivencia en comunidad.
c. Generación de opciones: “Es la capacidad de imaginar muchas opciones de solución de problemas” analizando sus posibles consecuencias. Esta capacidad permite que la persona cree formas de solución de conflicto diferentes a la fuerza.
d. Consideración de las consecuencias: Es la capacidad del ciudadano de imaginar las consecuencias de sus decisiones y acciones sobre los demás y él mismo.
e. Metacognición: Es la capacidad de auto observar y autoevaluarse permitiendo su autocontrol como ciudadano.
f. Pensamiento crítico: Es la capacidad del ciudadano de cuestionar comportamientos, culturas o fenómenos de su entorno social.
“Alfie Kohn afirma que una formación ciudadana basada en la transmisión de valores no hubiera impedido jamás que ocurriera el holocausto judío o gitano en el siglo pasado; mientras que si hubiera desarrollado más la capacidad para cuestionar, es probable que muchos más se hubieran opuesto a lo que ocurrió”.
3. COMPETENCIAS EMOCIONALES: “Son las capacidades necesarias para identificar y responder constructivamente ante las emociones propias y la de los demás”. Esta competencia es talvez la que más requiere de la interacción de todas las instituciones sociales (familia, escuela, gobierno e iglesia) en la formación del ciudadano, estas son:
a. Identificación de las propias emociones: Esta capacidad está relacionada con la metacognición. Es el autoreconocimiento de las emociones y su intensidad, lo cual le permite responder de forma competente ante diferentes situaciones. Ejemplo: ¿Qué me hace feliz o triste?, ¿Por qué siento esto?, ¿Qué tan enojado estoy?
b. Manejo de las propias emociones: Es la capacidad de las personas de dominar sus emociones y controlar los actos causados por las mismas. Esto le permite controlar situaciones o sus comportamientos ante emociones como el miedo y la ira, ejemplo, las peleas.
c. Empatía: Esta competencia se encuentra relacionada con la toma de perspectiva y le permiten al ciudadano “sentir lo que otros sienten o por lo menos sentir algo compatible con lo que puedan estar sintiendo otros. Esta capacidad le permite al ciudadano comprender a los demás, evitando el maltrato y el sufrimiento; ejemplo, “Yo no hago esto porque no me gustaría que lo hicieran”, “Entiendo lo que estás sintiendo”.
d. Identificación de las emociones de los demás: Al igual que la anterior, se encuentra relacionada con la toma de perspectiva. Es la “Capacidad para identificar lo que pueden estar sintiendo otras personas tanto por medio de sus expresiones verbales y no verbales, como teniendo en cuenta la situación en la que se encuentra” sin involucrarse emocionalmente.
4. COMPETENCIAS COMUNICATIVAS: “Son las habilidades que nos permiten entablar diálogos constructivos con los demás, comunicar nuestro punto de vista, posiciones, necesidades, intereses e ideas en general, y comprender aquello que los demás ciudadanos buscan comunicar”. Estas habilidades le permiten a las personas interactuar de forma pacífica y constructiva, es decir, que le permiten al ciudadano hacer una búsqueda activa del bienestar de los demás y el propio. Las competencias comunicativas son:
a. Saber escuchar o escucha activa: “Es la capacidad de comprender lo que los demás están tratando de decir y demostrar a los demás que están siendo escuchados”. Esta competencia es básica para el desarrollo de las competencias cognitivas y emocionales ya descritas.
b. Asertividad: “Es la capacidad para expresar las necesidades, intereses, posiciones, derechos e ideas propias de manera clara y enfática, pero evitando herir a los demás o hacer daño a las relaciones”, ejemplo: “No me gusta que me pongan apodos y creo que a ti tampoco, entonces te pido el favor que no lo hagas”. Esta capacidad genera respeto entre los ciudadanos y una comunidad constructiva.
c. Argumentación: “Es la capacidad de expresar y sustentar una posición de manera que los demás puedan comprenderla y evaluarla”, por lo cual esta capacidad es básica para el desarrollo del liderazgo.
LA SÍNTESIS PRÁCTICA DE LOS CONOCIMENTOS, COMPETENCIAS COGNITIVAS, EMOCIONALES Y COMUNICATIVAS SE LLAMA COMPETENCIA INTEGRADORA.
sábado, 26 de febrero de 2011
INVESTIGACIÓN SOCIAL
Esta es una INVITACIÓN, a todos los jóvenes colombianos, a ejercer la ciudadanía desde sus vivencias cotidianas, en el marco de la disciplina en investigación social y de los parámetros ético-políticos que exige nuestra constitución; además, sabiendo que ustedes son los más interesados en resolver sus dificultades referidas a las relaciones con sus pares, con sus padres o acudientes, con sus amigos, con sus docentes, con sus vecinos de barrio o vereda, con los empleados públicos, con los comerciantes e industriales, con los dirigentes del poder político, con los miembros de ONGs y/o con cualquiera de las personas que conforman esta sociedad ávida de participación e intervención de individuos preocupados por el verdadero desarrollo y crecimiento social que requiere nuestro entorno.
Para investigar debemos ser concientes que existen problemáticas globales por solucionarse que atañen al bienestar integral de diversas agrupaciones de la colectividad. Los jóvenes son una agrupación relevante para los cambios que necesita nuestra sociedad, es por ello que esta vez se hace un llamado de atención para que se vinculen a procesos de investigación y de manifestación consecuente del desarrollo contínuo y sostenido de competencias ciudadanas para la consecución de un mundo mejor.
El primer paso y después de un ejercicio de sensibilización es la actualización permanente a través del estar suficientemente informados; de nuestra Constitución Política, de las estructuras sociales, políticas y normativas de la sociedad, y siendo redundante de las problemáticas, limitantes y dificultades que enfrentan todos los ciudadanos en uno y cada uno de los puntos cardinales de nuestro territorio colombiano.
Pero, investigar, ¿sobre qué?. Sobre competencias ciudadanas en los jóvenes, su caracterización y vivencias reales, que conlleven a conformar el marco teórico de la ciudadanía desde los jóvenes. Investiguemos sobre Convivencia y Paz, sobre Participación y Responsabilidad Democrática, y sobre Pluralidad, Indentidad y Valoración de las Diferencias, como direccionamiento desde el MEN de Colombia. O bien centremos la atención en problemáticas como las siguientes, que igual son la desagregación de los referentes anteriores: La violencia, la democracia y las ideologías políticas, la discriminación, la cultura, el medio ambiente, LAS REVOLUCIONES, las relaciones de los jóvenes con otras personas, la participación política y ciudadana, lo público y lo privado, los jóvenes y el trabajo, las leyes y las políticas públicas, la nueva era y el mundo de la comunicación y de la tecnología, y otros. En la Institución Educativa Departamental Serrezuela de Madrid-Cundinamarca, los jóvenes le apuestan a que sí se puede; y, ¿ustedes?
viernes, 25 de febrero de 2011
ES HORA DE INICIAR
CIENCIAS SOCIALES POR NATURALEZA
Por: Armando Jojoa Marín. Docente IED Serrezuela. Ciencias Políticas y Económicas.
Insistir que vivimos en sociedad, para tolerar la presencia de la humanidad, puede parecer redundante cuando todo mundo sabe que nadie puede sobrevivir sin la existencia de alguien más. Es curioso, sin embargo la soledad solamente llega cuando para cada ser se extingue su existencia. Entonces, ¿qué nos hace seres sociales? La respuesta está en la naturaleza de las Ciencias Sociales.
Es natural vernos como individuos racionales y no porque nos alejemos diametralmente de otros seres vivos, sino porque fuerzas naturales o sobrenaturales nos dotaron de entendimiento para decidir por sí mismos, por los demás y por todo lo que nos rodea. Es natural, desde nuestro cerebro, preguntarnos por todo lo que percibimos con nuestros cinco sentidos (o con el sexto u otros más). Es natural que conformemos en equipo, códigos de ética y de bienestar y así llegar al establecimiento de un orden colectivo natural. Es natural reconocer que nuestro medio físico nos afecta y nosotros llegamos también a afectarle. Es natural observarnos en el tiempo para no cometer los mismos errores y para proyectar con firmeza y propiedad nuestros aciertos. Es natural supervivir economizando los recursos que están a nuestro alcance y disposición. Es natural intentar organizarse, la misma colectividad, para buscar un equilibrio de poderes e intereses. Es natural crear conductas individuales y colectivas, entrelazadas entre sí y que acogen todo lo anteriormente expuesto.
Nos hace seres sociales, a todos y sin excepción alguna, el ejercicio permanente y continuado de la filosofía, la religión, la ética, la geografía, la historia, la economía, la política y la cultura. ¿Por qué nos mostramos, entonces, como vegetales o peor como inanimadas piedras? Porque la misma racionalidad de la que la naturaleza nos envistió, igual nos ha vuelto tercos, insensatos e impredecibles. Pese a este panorama, las ciencias sociales nos acogen nuevamente para reemprender nuevas rutas hacia la readecuación mental, física y espiritual de nuestro ser como integrantes de una colectividad. ¿De qué manera? A través de la sensibilización motivada por el ejemplo de individuos, en contexto de grupo, que buscan no sólo su bienestar sino también el de los demás y el bienestar del mundo.
La Institución Educativa Departamental Serrezuela (IEDS) de Madrid se constituye como una sociedad con características muy particulares; es una sociedad que aspira a ser más en el contexto social y debe reconocerse como familia si quiere llegar a ese pedestal. Como toda familia, y célula de la sociedad en lo educativo, la IEDS continúa figurando en Madrid; su comunidad educativa está impulsando, con trabajo, un proceso de transformación y de mejoramiento que le llevará al logro de sus propósitos institucionales; son sus docentes directivos, docentes, padres de familia y ante todo sus estudiantes, quienes deben continuar con empeño este proceso en el marco social y en el espacio local y/o departamental.
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